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天后圣母，是指妈祖，原名是林默，建树于福建莆田湄洲岛，宋太祖建隆元年，即960年，传闻她能先见天气变化，常在海上救援受难的渔民和商旅，因此被庶民尊为“海神”。

天后圣母对：

英风远振江天际，坤德长垂泽国中

渡出众生不孝佛，恩加四海直同天

救父母中满身是铁壁铜墙

惊心梦里夙世有慧业灵根

水德参天

王母娘娘，是指中国神话中的永生女神 ，被敬称为“西王母”，她的形象，经常与反老还童、仙丹仙丹等联系在一齐。相传，她掌管着反老还童的仙药。同期，她还是一位宽仁为怀、卵翼众生的女神，常伸出援助，救援遗民。在神话故事中，王母娘娘的居所是瑶池瑶池，会聚了六合间的灵气与仙气，每年的蟠桃嘉会，即是在那处举行，稠密伟人王人插足。

王母娘娘对：

王母临凡万谈霞光遮凤辇

天仙下跌千条瑞气罩龙车

子孙娘指，是指送子不雅音，她是中国民间汉族信仰的女神。多子多福，人口兴旺是往日中国汉族东谈主传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，子孙娘娘等伟人也就应时而生，流行于世界各地，让东谈主们恭恭敬敬，以便于保佑东谈主们生子有嗣。

子孙娘娘对：

麟趾典歌慈母发源生养溥

螽斯载咏灵姬助孕子孙多

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奶母，即养娘，俺去也是指被雇佣来以母乳喂哺婴儿的女性‌，时常被称为乳娘、奶妈、奶娘、奶母或奶婆等，这些名称因时期和地区的不同而有所各别。在古代，当婴儿的生母无法或不肯意哺养子女时，经常会雇用养娘来代替，其奇迹是寥落为别东谈主哺乳并关心婴儿的行当。‌养娘的历史不错追想到古代，尤其是在中国，不仅精致喂养婴儿，还时常参与婴儿的关心和分解。跟着时期的发展，养娘的扮装也在不停变化，在中国古代文化中，哺养和关心婴儿的奶母亦然神衹，一直被庶民所供奉。

奶母对：

化本恩勤成众母，灵司襁褓育多男

化簇宝珠擎地面，灯傅佛果结诸天

乳似珍馐   恩慈难酧

斗母，又称斗母元君，是玄教中的一位紧要女神，被称为“北斗众星之母”。‌据传，她是龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫东谈主”，曾为御王生下九子，其中包括天皇大帝和紫微大帝，其余七子鉴识为贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君和破军星君，即北斗七星。斗母元君常行仁慈，救拔众苦，她的诞辰是农历九月初九，这一天被称为“斗姆元君圣诞”，天下宫不雅王人会举行汜博的斋醮庆贺她的圣寿。斗母元君在玄教信仰中具有多种职能，她未必阳雨变化，救灾救难，祈求生子可得麒麟子，祈名可得金榜落款，商贾可得利益加多，祈求父母可得龟龄，子孙得荣盛，可谓神通宏大，未必降魔御患，济东谈主度鬼。

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斗母对：

司关禄命藏真府，杓首瑶光统万灵

乾象列三北辰首，谈元通一化微尊

光星真府

风神，在中国古代神话中被称为飞廉，形象为鸟身鹿头或鸟头鹿身，最早出咫尺《楚辞·离骚》中，它不仅是一种神兽，还被视为风神，未必戒指风的力量。

风神对：

解愠阜财而清穆，顺时布气以昭宣

圣世不鸣黄河占，神功常应寒燠休

昭宣威感

禄神，是民间信仰中的主司官禄之神。在我国封建时期，仕进和科举有着密不行分的联系，故掌管文运之神，经常就是禄神。民间一般以为禄神是魁星和文昌星，并加以供奉和祭拜。

禄神对：

功名重三岳，利禄满乾坤

官亞三焕发，忠为百世荣

一洲之表

汤神对：

帝德汪洋东谈主寿年丰千户兴

神功广博家给人足万家昌

列冠百王

水神对：

天河江淮禹之功赫赫半由天定

疏瀹决排东谈主之力明明全仗神扶

神功行舟

门对：

春入画堂添喜气，花飞玉案有幽香

处世无如为善好，传家唯有念书高

天上碧桃和露种，日边红杏彩云栽

庆三多千家呈祥，驾九如百福并臻

圣代即今多雨露黑丝 porn，文昌新入有光芒

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