祖先，是指民族或眷属的上代先辈‌，不错指较早的上代先辈，也不错回想到多个世代。天仙圣母是指陈靖姑丝袜美腿，是玄教著名女神，是“救产、护胎、佑民”的妇男儿童保护伞。‌眼神神，是汉族民间供奉的伟人，在民间传闻之中是一位厚爱诊疗匹夫眼疾的女仙。

金龙四大王‌，是明清时分山东的河伯注意对象，主要与漕运干系，实质上是谢纪、谢纲、谢统、谢绪四手足，其中谢绪名次序四，因此被称为金龙四大王。东说念主民祷告金龙四大王，更多地是但愿企盼社会祥瑞肥好意思。

‌碧霞元君，是中国玄教的关键女神‌，因镇守山东泰山，被称为泰山圣母碧霞元君，或泰山娘娘。碧霞元君的信仰主要在华北地区流传，极端是在明清时分以后，她的影响力愈加普通，她的形象常常被态状为一位悯恤的女神，大概庇佑信众，因此深受山东一带信徒的尊敬和注意。

禹王和大禹是吞并个东说念主，姒姓，夏后氏，他的治水事迹被后世吟唱，他规则九有、奠定夏朝。大禹的神话传闻，在河南省中部的禹州市广为流传，该地有好多与大禹神话干系的历史遗存。

此《春联》一书中匹夫注意的神祇金龙四大天王、碧霞元君和禹王，也从一个例面诠释了宋营村民从山东或河南一带迁徙而来。

‌在中国神话中，农神‌是指后稷，是周朝鼻祖，被尊为稷王，也称作稷神、农神、耕神、谷神，她教民耕作，被以为是运转种稷和麦的东说念主。

‌痘神，曾是民间大齐信仰的神明，主要司掌麻痘和护佑儿童，也被称为天花神。在古代，天花是一种传染性极强的疾病，曾给东说念主们的生命安全带来繁密胁迫，因此东说念主们对痘神敬畏如神。‌对痘神的信仰，不错回想到古代，那时医疗条目过期，天花圆寂率极高，为了祈求神灵保佑，东说念主们修建了痘神庙，并在各地供奉痘神，以求保护儿童免受天花的侵害。跟着科学时期的发展，天花疫苗的升迁，使得天花疾病获得了有用范围，痘神的信仰也逐渐淡化。这些春联，阐明古东说念主对恩东说念主的神化吟唱。

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祖先对：

左昭右穆列次序以享祀

维宗承桃笃伦理而流传

食先疇幸獲洪範，继旧德重以诗书

祖先凭依在德，子孙對越惟诚

承先祖之祭祀，聳當代之东说念主倫

昭穆原有序，宗𣑯永無紊

孝友传家本丝袜美腿，诗书继世长

孝说念永传   祭之以礼

天仙圣母对：

特意焚香何苦远求勝境

诚笃秉烛此处就是灵山

天仙赴会求凤辇，圣母灵玹罩龙车

碧霞元君对：

體寰球生成，穹倉民之心

波比在线

眼神神对：

光被东说念主间育聩子，明金目内黑白分

慧目遍不雅三千界，佛光普照九洲天

弘消无名疫，普济薄医眸

慈谭慧水，医及金輪

金龙四大王对：

王爵崇封庇佑想覃乎莫极

洞庭肇迹神灵显圣于无方

神灵默佑舳艫稳，圣德守护浪潮平

佑国阜财弘圣化，安波息浪护乾坤

禹王对：

三过其门虚度辛壬癸甲

八年于外平成天河江淮

八年于外

农神对：

俎豆千秌因教稼，金身长时为明农

崇台四塞烟，郊外千畦雨

俎豆千秋    馨香长时

痘神对：

黄童尚其代之恩由神力

小儿伊可怀也慈出婆心

恩由神功丝袜美腿

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